Sevginin sembolü olarak Japon ahtapotu

[Wolffr]

Japonya’da ahtapotlara özen ve saygıyla yaklaşılır. Bunun birkaç nedeni var. Birincisi, bu hayvan (veya kim olduğu önemli değil), kesinlikle özgün bir tada sahiptir ve ondan hazırlanan çok sayıda yemek nedeniyle Japonlar tarafından sevilmektedir. İkincisi, bu bir semboldür. Hayır, bir sembol bile değil, daha fazlası; bir yaşam belirtisi.

Japonlar ahtapotu kesinlikle erotizmle ve insan ruhunun karanlık tarafıyla ilişkilendirir. MS 8. yüzyıldan bu yana sanatta, edebiyatta ve günlük yaşamda ahtapot tasvirlerinde erotik imalara her yerde rastlıyoruz. Ancak bu hayvan, iki farklı “kod”un ortaya çıktığı Edo döneminde (bilmeyenler için, 1600-1868) özel bir popülerlik kazandı. Birincisi toplumdaki davranışlarla ilgilidir. Bu kod, Japonya’daki orijinal, tuhaf, ahlaksız her şey gibi, her yaştan ve cinsiyetten fahişelerin yanı sıra geyşaların, aktörlerin, sumo güreşçilerinin, netsuke oymacılarının, sanatçıların ve diğer "güvenilmezlerin" de bulunduğu Yeşil Mahallelerde geliştirildi. ”karakterleri. Asakusa mahallesi, ulusun gizlenmesi nedeniyle özel bir minnettarlığı hak ediyor (her ne kadar Yeşil olmasa da), ama yine de oradaki kalabalık Soho’dakinden daha temizdi. Ahtapotla ilk kez inci avcılarıyla ilgili efsanelerde ve masallarda karşılaşılır - sanki bir dalgıcın ölümü, kötü, devasa bir ahtapot canavarının entrikalarından başka bir şey değilmiş gibi. Bu küçük şeyden ve ayrıca sepetlerin içinde kıvranmaktan, sürünerek ve etrafta delik aramaktan, oldukça akıllı deniz hayvanlarından ahtapot bir seks sembolüne dönüştü. Bugüne kadar Japonların yetişkin nesli (50 yaşın üzerindekiler bazı durumlarda ahtapotla karşılaşmaktan korkuyor; korkutucu olduğu için değil, bir İşaret olduğu için).
Yani, bildiğimiz gibi Japonya’da her iki cinsiyetin cinsel aktivitesine karşı çok özel bir tutumları vardı. Onlar. oradaydı ve saklamadılar. Ancak küçük bir "ama" vardı - yalnızca belirli bir meslekten erkekler veya kadınlar bu etkinliği herkese açık olarak sergileyebilirdi - fahişeler ve fahişeler. Ancak geyşalar (ilk ikisiyle karıştırılmamalıdır, çünkü flört etmenin dışında 18. yüzyılda bile bir geyşadan daha fazlasını almak zordu) bunu gösteremediler, bu da zamanın bir noktasında, yani fahişeler ve fahişelerle karıştırılmaları nedeniyle, erkekleri kontrol etmek için flört etmek gibi mükemmel bir mekanizmadan kaçınmak zorunda kaldılar. Kadınların geri kalanı tamamen sessiz kalmaya zorlandı ve halk, libidoyu ortaya koyan cesur eylemlerine kesin bir kınamayla tepki gösterdi. Ancak adı ağızdan ağıza söylenen Naruhiko olan becerikli bir geyşa, sadece sake içmekten değil, aynı zamanda yatakta oynamaktan da hoşlanmadığı danasıyla (patronu) iletişim kurarken, bir fikir buldu. bir nevi şartlandırılmış sinyal. Bu sinyal bir ahtapottu. Başkentlerin becerikli sakinleri tarafından alınan doğrudan bitmiş formuna geçerek bu işaretin oluşumu konusunu atlayacağız. Yani geyşalar geleneksel olarak müşterilerine yiyecek sunmazlar, içecek sunarlar. Hizmetçiler yemek ikram ediyor (bunun birkaç nedeni var ama Tanrı onları korusun, bizim bahsettiğimiz bu değil). Ve dahası, bir erkeğe yemek çubuklarından yemek servis etmek tanıdık ve uygunsuz sayılıyordu (Tanrılar bu kurala da razı olurdu, yine, bizim bahsettiğimiz şey bu değil, gerçi erkeklerin ve görgü kuralları burada yer alıyor). kadınların yemeklerinden, özellikle de suşiden gelir). Cesur bir kadın olan Naruhiko, dana’sına ahtapot ikram ettiğinde, otiya’nın sahibi onları fark edene kadar bir süreliğine emekli olabileceklerini kabul etti. Yeşil mahalleler ve ardından Japonya’nın büyük ve küçük şehirleri bu fikri hemen benimsedi. Aslında Naruhiko ve danası davranışlarıyla o zamanın katı görgü kurallarını ihlal ediyordu. Ahtapot işinde görgü kuralları, eskiden anlamının neredeyse tam tersi bir anlama gelmeye başladı. İlk olarak, bir Japon’a ahtapot teklif ederken her zaman yanlış anlaşılma riskiyle karşı karşıya kalırsınız (tabii ki bu, söz konusu Japonların özel yetiştirilme tarzına ve bilgisine bağlıdır, ancak benim deneyimlerime göre artık genç erkekler ve kızlar bile bunu kullanıyor) ) - eğer bir erkekseniz, o zaman en iyi ihtimalle grup seks yapmayı teklif ettiğinize ve en kötü ihtimalle (bazıları için) eşcinsel olduğunuza karar vereceklerdir; eğer kadınsanız, bir erkek ahtapotunu çiğnedikten birkaç dakika sonra eteğinizin altına girerse şaşırmayın. Öyle oluyor ki herhangi biriyle seks yapmak isteyen bir kadın, erkeğe ahtapot vermek zorunda kalıyor. İşin dehşeti, bir erkeğin bunları yemek zorunda olmasıdır, aksi halde bu kadına hakaret olacaktır (örneğin: siktir git, seni korkunç kaltak) ve etrafınızdaki insanlar bunun için sizi dövebilir, bu yüzden şaşırmayın eğer bu olursa. Ve sonra, onları yedikten sonra seks yapmak zorunda kalacak (yani, kızın hoş ve güzel olması ve Claudia Schiffer olması iyi, ama ya "korku-korku" ise?!). Ama sonra mahallelerin becerikli halkı bir fikir ortaya attı: Bir kadın bir erkeği isterse, ona yemek çubuklarının üzerinde veya yemek çubuklarıyla birlikte bir tabakta ahtapot servis edebilir ve böyle bir kadın hiçbir kınama almaz. Bir erkek bir kadını istiyorsa ve onunla seks yapmaya hazırsa, kadının elindeki ahtapotları (sopalarla) veya kadının erkeğe sunduğu yemek çubuklarıyla yiyecektir. Reddedilirse (nedeni ne olursa olsun), adam ahtapotu eline alır ve elleriyle yer. Kadın hiçbir şey olmamış gibi eğilip ayrılır. Çevredekiler, kelimenin tam anlamıyla herkesin bu eylemlerin anlamını bilmesine rağmen kadını kınamadı ve bu bariz öneriye (onaylamasa da) çok sakin davrandı.

https://i.postimg.cc/0QNGndTV/1296836992-japan-sex.gif

Примерно такое же значение имело и предложение осьминога мужчиной женщине (или даже мужчине, если это гомосексуалист), но вот если за прямое предложение заняться сексом можно было получить мечом в глаз, то здесь господин, получивший “непристойное предложение“ мог действовать так же как если бы ему предложила женщина и при этом никто не пострадал. Этикет обязвал женщину принять осьминога, но если в ответ она не посылала мужчине такого же, то это означало вежливый, но строгий отказ. Правда в наши дни все несколько проще, получив осьминога, женщине скорее предлагают поэкспериментировать, хотя встречаются еще и мастадонты, знающие что к чему в этом осьминожьем порно-этикете.

https://i.postimg.cc/CMz97WVp/1296836993-japan-sex2.gif

Но помимо такого съедобного символа, осьминог “отметился“ в качестве сексуального объекта в огромном количестве произведений искусства различных видов - нэцкэ, гравюры, ширмы, кимоно, различные предметы декоративно-прикладного искусства, фарфор и т.д. и т.п. Самые “темные“, самые развратные, “запрещенные“ цензурой альбомы Весенних картинок (сюнга, или проще говоря - порно), включали в себя обязательный секс с осьминогами. Все это облачалось в ту самую историю о ныряльщицах. Но помимо всего прочего, не только на картинках осьминоги становились сексуальными партнерами и партнершами, но и в жизни. В Японии существовали фаллоимитаторы и вагиноиммитаторы начиная с эпохи Кофун (а может и раньше, хотя свидетельства остались именно с этой эпохи) и в отличие от Европы, японцы никогда не прятали секса и не считали его предосудительным, греховным, а скорее приятным, естественным и правильным, независимо от того кто, с кем, как, когда и куда. Гравюры, рекламирующие куртизанок и проституток, возле которых стояли аквариумы с осьминогами (к примеру, Утамаро и его школа, Кунисада и его школа) говорили однозначно, что здесь предлагают не только банальный секс, но и развлечения высшего порядка. Тому было биологическое обоснование, так как осьминог, оказавшись на земле тут же старается найти влажную, теплую норку, а его способность пролезать в любые даже самые маленькие отверстия очень хорошо подходили для удовлетворения сексуальных желаний, но кроме того, они шли “на запах“ сородичей - т.е. туда, где до него уже был кто-то из осьминогов. Хирокаге в своей серии “Юмористические картины Эдо“ использует этот мотив на одном из листов, где из рассыпавшейся корзины с морепродуктами осьминог выползает прямиком к женщине под кимоно... Ну надеюсь, мне не надо объяснять, что так развеселило художника, а вместе с ним и всех зрителей. )
Символов осьминога, причастного к сексу я могу назвать с полсотни - тут и гомосексуальные связи, связи за деньги, извращения, символы убийства и насилия (ибо, как считал дедушка Фрейд, насилие и убийство - суть неудовлетворенность сексуальных желаний) и т.д. и т.п. И вот наступил двадцатый век и кинематограф пришел в Японию вместе с американцами, а вместе с ними осьминог стал восприниматься скорее как непонятное чудовище, чем сексуальный объект (ну не объяснишь же бака гайдзину, тупому американцу, что осьминогов можно не только есть, но и засовывать). На целых три десятилетия осьминог потерял свою публичную эротичность и стал всего лишь пугающим, вселяющим животный ужас монстром глубин, хотя в среде обычных людей, сохранялись довольно долго устоявшиеся символические значения этого животного. И я даже не буду рассказывать Вам о том, что делают юные школьницы, выбирая у подмигивающего продавца рыбы осьминога, с ним дома....
А вот теперь, после моего супер-краткого и супер-поверхностного рассказа, попробуйте посмотреть “Олдбой“ сначала и с другой позиции.
И посмотреть на Японию с другой позиции...
взято от сюда:

https://inferot.net/article/funny-sex/6 ... yubvi.html

[Geçit]

Wolffr, ahtapotlarla ilgili ilginç hikaye için teşekkürler) Biz sizi çaya davet ediyoruz ve ahtapot ikram ediyorlar) Harika ve çok ilginç - bir ahtapotun bacaklarınızın arasına girebileceği doğru mu?))) Denemek çok ilginç olurdu)))

[Wolffr]

Marinka, bir zamanlar ahtapot hakkında söylediğini hatırladım, ve sonra bu hikayeye rastladım ve yayınladım. Özellikle sizin için ve başkaları da okumakla ilgilenecek.

[Liyakat]

Japonlar akıllıdır ve muhtemelen bunu ahtapotlarla denemişlerdir. Hiçbir şey öyle olmuyor. Ne yazık ki Volga’da onlara sahip değiliz, yoksa denerdim. Hikayenin temasına göre bana (sekiz bacaklı?) sekiz çıplak adamı hatırlatıyor ki bu gerçekten denenecek bir şey. Japonya’ya gitmemelisin.

[Wolffr]

Japonlar akıllıdır ve muhtemelen bunu ahtapotlarla denemişlerdir. Hiçbir şey öyle olmuyor. Ne yazık ki Volga’da onlara sahip değiliz, yoksa denerdim. Hikayenin temasına göre bana (sekiz bacaklı?) sekiz çıplak adamı hatırlatıyor ki bu gerçekten denenecek bir şey. Japonya’ya gidemezsin.

hiç kimsenin bir kadını sekiz kişi için tatmin etmesine gerek yok, sekiz erkek için değil!